周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fā见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

　　关(guān)于周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么(me)解释以及周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么呢，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什(shén)么诗，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)指的是谁等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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