徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是(shì)会(huì)对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐(xú)太(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字tài)志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他(tā)是(shì)恶(è)魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队。形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字p>

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